中国社科院党组副书记、副院长 李慎明
党的十六大以来，党中央提出了贯彻落实科学发展观，建设社会主义和谐社会的战略要求。文化建设是建设社会主义和谐社会的重要任务之一，而廉政文化又是文化建设的重要组成部分。
毫无疑问，社会主义和谐社会应当是一个崇尚廉洁的社会。当前，人民群众最为关注、反映强烈的热点问题之一，就是党内和社会上存在的消极腐败现象。一个地区、一个部门、一个单位，只要存在消极腐败现象，就会损害人民群众的切身利益，影响党和政府的形象，给社会和谐与稳定带来不利影响。标志社会和谐很重要的一点就是，处理好党同人民群众的关系，党员干部确立正确的世界观，并进而树立正确的权力观和利益观，办事公正，行为廉洁。实现这样的目标，需要廉政文化建设的支持。
廉政文化建设作为党和政府反腐倡廉的重要举措，是建设社会主义和谐社会的重要途径和保障
全党和全社会都来建设廉政文化，以健康向上、生动有效的文化形态，传导正确的廉洁价值取向，对人民的理想信念和道德观念起到潜移默化的作用，使廉政意识和廉政观念内化为党员干部的思想道德准则。而这种廉政意识和廉政观念一经形成，就会转化为党员干部廉洁从政的自觉行动，在领导干部、公职人员中形成遵纪守法、廉洁奉公的良好习惯，从源头上解决党员干部自觉抵制腐败和有效防止腐败的问题。同时，依靠良好的党风政风，也会带出良好的社会风气，增强全社会反腐倡廉的意识，在人民群众中形成诚实守信、崇尚廉洁、以廉为荣、以贪为耻的良好社会风尚，促进社会主义精神文明和政治文明的发展。这正是我们构建社会主义和谐社会的重要任务。
廉政文化建设也是党风廉政建设和反腐败工作的基础工程
中央颁布的惩治和预防腐败体系《实施纲要》提出，要大力加强廉政文化建设，积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村。这深刻反映了我国建设社会主义市场经济体制，建设社会主义现代化的时代要求。在当前形势下，建立以党员干部为主体、同时面向全社会的廉政文化，拓宽反腐倡廉教育的领域，增强廉政教育的感染力和说服力，提高廉政教育的质量和效果，有利于消除和减少权力私有、宗法观念、官僚主义等腐朽思想文化的影响，抵制极端个人主义、拜金主义、享乐主义对党员干部的侵蚀，从源头上筑牢党员干部的思想道德防线。同时，调动人民群众参与廉政建设的积极性和主动性，澄清社会上存在的各种错误或模糊认识，也可以为党风廉政建设和反腐败斗争营造良好的人文环境和社会舆论氛围。
加强基本理论研究，把廉政文化建设推向深入
毛泽东同志在新中国建立初期就曾说过：“随着经济建设高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。”廉政文化建设，是促进经济快速健康发展的重要条件，也是经济社会协调发展的必然结果。近几年来，在我国经济快速发展的同时，廉政文化建设以党政机关和党员干部为重点，以社区、家庭、学校、企业和农村等为基础，坚持理论与实践结合，取得了明显的实际成效和研究成果。
一定的廉政文化观念是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。如果仅就文化研究文化，脱离社会政治经济，就会把一个有机的社会整体分割孤立开来，这就无助于抓住事物的本质。加强廉政文化建设，应当坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻科学发展观，坚持“二为”方向，坚持“双百”方针，探讨其意义与内涵、目标与任务、方法与途径等问题。要紧密结合廉政建设实际，研究廉政文化与政治、经济、文化以及社会的内在联系与相互作用；研究中国特色社会主义廉政文化与坚持社会主义初级阶段基本政治制度和基本经济制度以及基本分配制度的关系，研究三者之间的决定性作用与反作用的关系；研究党的理论以及廉政文化理论、干部队伍的思想状况和廉政体制在廉政文化建设中的有机联系和不同地位与作用。加深对重大基本理论的研讨，不断把丰富的廉政文化建设实践经验升华为深刻的廉政文化理论，有助于从更宽阔的视野和更深的层次上把廉政文化研究不断推向深入。
（中国廉政报道网）
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